إعراب القرآن الكريم

#سورة_البقرة_الآية_٧٠

"قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ "

* قالوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
* ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
والجملة : مقول القول في محل نصب مفعول به.
*.لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل ادعُ .
* ربَّك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
* يبيِّنْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة لا محل لها من الإعراب .
* لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل يبين .
*ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
* هي : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبدأ
* إنَّ : حرف مشبه بالفعل .
* البقرَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* تشابه : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة في محل رفع خبر إنَّ .
* علينا : جار و مجرور متعلقان بالفعل تشابه .
و جملة ( إن البقر تشابه علينا ) : تفسيرية للأمر "ادعُ" لا محل لها من الإعراب .
* وإنَّا : الواو حرف عطف ، إنَّا : عبارة عن إن و نا مدغمتين فحذفت نونها وبقيت الألف دليلاً عليها ، إنَّ حرف مشبه بالفعل، نا : ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها .
* إنْ : حرف شرط جازم .
* شاءَ : فعل ماض مبني على الفتح ،وهو في محل جزم فعل الشرط .
* اللهُ : اسم الجلالة، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،
وإنْ وما بعدها كلام معترض بين اسم إن وخبرها ،
وجواب الشرط فيه قولان : قول المبرد على أنه محذوف ، و قول سيبويهِ وهو جملة إنَّ والعاملة فيه ، أي إن شاء الله ( إنا لمهتدون ) .
* لمهتدون : اللام هي اللام المزحلقة ، مهتدون : خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
، والجملة كلها معطوفة على جملة (إن البقر تشابه علينا ) تفسيرية لا محل لها من الإعراب ، وقيل مستأنفة على اعتبار الواو استئنافية .

www.tg-me.com/ar/إعراب القرآن الكريم/com.Equraank/1537

6.1K viewsApr 20, 2020 at 04:21

#سورة_البقرة_الآية_٧٠

"قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ "

* قالوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
* ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
والجملة : مقول القول في محل نصب مفعول به.
*.لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل ادعُ .
* ربَّك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
* يبيِّنْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة لا محل لها من الإعراب .
* لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل يبين .
*ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
* هي : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبدأ
* إنَّ : حرف مشبه بالفعل .
* البقرَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* تشابه : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والجملة في محل رفع خبر إنَّ .
* علينا : جار و مجرور متعلقان بالفعل تشابه .
و جملة ( إن البقر تشابه علينا ) : تفسيرية للأمر "ادعُ" لا محل لها من الإعراب .
* وإنَّا : الواو حرف عطف ، إنَّا : عبارة عن إن و نا مدغمتين فحذفت نونها وبقيت الألف دليلاً عليها ، إنَّ حرف مشبه بالفعل، نا : ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها .
* إنْ : حرف شرط جازم .
* شاءَ : فعل ماض مبني على الفتح ،وهو في محل جزم فعل الشرط .
* اللهُ : اسم الجلالة، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،
وإنْ وما بعدها كلام معترض بين اسم إن وخبرها ،
وجواب الشرط فيه قولان : قول المبرد على أنه محذوف ، و قول سيبويهِ وهو جملة إنَّ والعاملة فيه ، أي إن شاء الله ( إنا لمهتدون ) .
* لمهتدون : اللام هي اللام المزحلقة ، مهتدون : خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
، والجملة كلها معطوفة على جملة (إن البقر تشابه علينا ) تفسيرية لا محل لها من الإعراب ، وقيل مستأنفة على اعتبار الواو استئنافية .

BY إعراب القرآن الكريم